La question et les réponses
Comment assurer une approche systématique de la lecture et de l’apprentissage afin de maintenir la cohérence et d’éviter les déviations intellectuelles dans l’accumulation des connaissances, en particulier dans le contexte des sciences religieuses et des questions contemporaines ?
Dans cet article
– Certains individus lisent tout ce qui leur tombe sous la main sans ordre particulier, sans choix et sans tenir compte de leurs besoins. En agissant ainsi, ils inscrivent dans leur esprit des connaissances très incohérentes, désorganisées et non régulées.
– La compréhension des vérités établies et des disciplines fondamentales essentielles est un moyen crucial de cultiver une pensée systématique et de se prémunir contre les déviations intellectuelles.
– Il est essentiel de développer et de systématiser les connaissances accumulées par nos prédécesseurs, en clarifiant les points obscurs et en les adaptant aux besoins contemporains tout en tenant compte des exigences de notre époque.
Dieu a créé l’univers dans un système parfait. Une personne qui lit correctement le « livre de l’univers » remarquera immédiatement ce merveilleux ordre et cette harmonie qui règnent dans l’existence. Par exemple, tous les aliments et boissons mis à notre disposition ont une raison d’être. Lorsqu’ils sont consommés correctement et avec modération, il devient évident qu’ils sont parfaitement alignés sur les besoins du corps humain.
Chaque partie du royaume de l’existence est en harmonie avec les mesures de la création. En tant que partie de ce royaume, l’être humain devrait également adhérer à un tel système et rechercher l’harmonie dans le processus d’apprentissage. La lecture, l’apprentissage, l’évaluation et la transformation des connaissances en un produit ne peuvent être mis en œuvre efficacement sans un système. Sinon, les connaissances acquises peuvent devenir un fardeau inutile, entraînant une certaine confusion et risquant de déséquilibrer la personne. Tout comme le mélange de produits chimiques incompatibles dans un laboratoire peut produire quelque chose de dangereux et de nuisible au lieu des avantages attendus.
Certaines personnes lisent tout ce qui leur tombe sous la main sans ordre particulier, sans choix et sans tenir compte de leurs besoins. Ce faisant, ils placent dans leur esprit des connaissances très incohérentes, désorganisées et non régulées ; on les voit dire des choses très étranges à des endroits inattendus. En raison de l’absence de raisonnement systématique et d’une approche structurée de la lecture, leurs opinions peuvent varier considérablement d’un jour à l’autre. Ce qu’ils considéraient comme exact hier, ils peuvent le juger incorrect aujourd’hui. Il arrive qu’ils présentent quatre points de vue différents le même jour. On pourrait espérer qu’au moins deux de ces points de vue s’alignent harmonieusement. Mais hélas, les quatre diffèrent les uns des autres, chacun contredisant les autres. Étrangement, ils perçoivent tous ces points de vue comme corrects, les défendant avec véhémence et affirmant leur validité.
Une manière cruciale de cultiver la pensée systématique et de se protéger des déviations intellectuelles est de comprendre les vérités établies et les disciplines fondamentales essentielles. Par la suite, les connaissances acquises doivent être examinées à la lumière de ces fondements. Lorsque l’on aborde cette question sous l’angle des sciences religieuses – comme dans le cas de l’Islam – il est impératif de commencer par saisir les principes fondamentaux du Coran et de la Sunna. Il est ensuite essentiel d’étudier comment les compagnons du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, et les pieux prédécesseurs ont compris ces principes. Ensuite, il faut se familiariser avec le vaste corpus de travaux englobant les approches et les interprétations des érudits et des juristes faisant autorité, qui sont les héritiers intellectuels des générations suivantes. Ce n’est qu’avec une telle base que l’on peut aborder avec précision les questions relatives aux sciences islamiques, présenter un point de vue bien fondé sur ces questions et s’assurer que les points de vue exprimés sont traités dans un cadre structuré.
Les neurones de notre cerveau peuvent stocker une multitude d’informations à partir de chaque livre lu, en transmettant efficacement de multiples fichiers au cortex. Cependant, sans une approche systématique et sans être testé par rapport aux disciplines fondamentales du domaine de connaissance concerné, ce processus ne produit rien d’autre qu’un mélange d’informations. Par conséquent, le résultat devient une multitude de pensées non structurées et indisciplinées, menant à des destinations incertaines.
En outre, il est crucial de développer et de systématiser le savoir accumulé transmis par nos prédécesseurs, en clarifiant les points obscurs et en l’adaptant aux besoins contemporains tout en tenant compte des exigences de notre époque. Pour citer l’imam Shafi’i, « Que Dieu soit satisfait des pieux prédécesseurs pour avoir accompli les tâches importantes qui devaient être faites. Qu’Allah soit également satisfait d’eux parce qu’ils nous ont laissé de nombreuses tâches à accomplir ». Il est important de se rappeler que chaque individu est le produit de son époque. Les êtres humains n’étant pas des entités intemporelles, leurs pensées sont influencées par l’époque dans laquelle ils vivent. Au fil du temps, ces pensées connaissent des transformations, reflétant les interprétations de leur époque, qui affectent leurs formes, leurs motifs et même leurs couleurs.
Le Coran est la parole de Dieu ; il est donc intemporel et le temps ne peut l’affecter. De même, les règles clairement spécifiées par notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) ne peuvent subir de changements au fil du temps, comme précisé dans ses paroles. Cependant, le temps intervient dans certaines décisions, qui sont sujettes à interprétation. D’ailleurs, les savants qui font autorité en ont tenu compte dans leurs avis juridiques. Il est impératif de procéder avec cette perspective à l’esprit, en prenant constamment en compte l’interprétation du temps pour les tâches qui requièrent de l’attention à notre époque.
Dans le monde interconnecté d’aujourd’hui, qui ressemble à un village global, nous coexistons sous le même toit avec d’autres personnes, une réalité qui ne doit pas être négligée. Par ailleurs, la vie contemporaine apporte des distractions sans précédent, qui occupent plus que jamais l’esprit des gens. De plus, la diversification des domaines de connaissance a conduit à la subdivision de disciplines scientifiques autrefois unifiées en divers sous-domaines, chacun nourrissant ses propres experts. Contrairement au passé, il n’est plus possible aujourd’hui pour un seul individu d’affirmer son autorité sur tous les sujets. Il est donc essentiel de tenir compte de ces facteurs dans la recherche de solutions aux problèmes actuels. L’approche la plus efficace ne réside pas dans l’action individuelle, mais dans la mise en place de comités scientifiques chargés de procéder à un examen approfondi, en tenant compte de tous les aspects.
Les comités établis, qu’ils se consacrent à des domaines tels que l’interprétation, le hadith, la jurisprudence, la théologie ou les méthodologies de ces disciplines, devraient réexaminer les questions avec diligence. Ils doivent examiner les questions à la lumière des sources primaires, tenir compte du contexte contemporain, considérer l’interprétation de l’époque et entreprendre une nouvelle classification et organisation de ces questions. Une telle approche facilitera l’accès des contemporains à la richesse des connaissances dans ces domaines, en favorisant un apprentissage confortable et en maximisant, en fin de compte, leur utilité et leur bénéfice globaux.
