Hakan Yesilova
Réflexion sur « Oppenheimer », « Mission Impossible », les Pères et le Parlement des religions du monde 2023
La peur de la première menace n’a jamais complètement disparu, mais a refait surface dans le monde réel depuis l’invasion de l’Ukraine par la Russie, alors que l’utilisation des armes nucléaires revient et disparaît lors des réunions sur la guerre.
Dans cet article
-Avec des sentiments mitigés de peur et d’espoir, on peut établir des parallèles entre les films « Oppenheimer » et « Mission Impossible » et les préoccupations du monde réel concernant les armes nucléaires et l’IA malveillante.
-Il est important de réfléchir aux responsabilités éthiques de ceux qui sont impliqués dans des technologies puissantes, à l’instar du dilemme moral d’Oppenheimer.
-Le Parlement des religions du monde en 2023, où diverses confessions et perspectives se sont réunies dans la solidarité et l’amitié, a souligné l’importance de défendre la liberté et les droits de l’homme face aux menaces posées par les dirigeants autoritaires et les progrès technologiques.
La peur et l’espoir sont considérés comme deux poids spirituels d’équilibre nécessaires à une vie fidèle idéale. Alors que l’espoir permet aux croyants de ne pas désespérer, la peur leur permet de fermer les portes à un orgueil égoïste et toxique. Bien que quelque peu différent de ces définitions, l’été 2023 m’a laissé des sentiments mitigés de « peur » et d’« espoir ». Laissez-moi vous expliquer comment.
Parmi les nombreux bons films sortis sur grand écran cette année, j’ai pu en regarder deux : Oppenheimer et Mission Impossible : Dead Reckoning (Part 1). Oppenheimer, réalisé par Christopher Nolan, bouleverse les téléspectateurs pendant trois heures glaçantes, imprégnées de peur de l’ampleur de la destruction que les êtres humains peuvent causer dans le monde et dans leur vie personnelle. Pour les fans de Tom Cruise, ce dernier épisode de la franchise Mission Impossible est un thriller aussi passionnant que les précédents, avec une action constante sur le fil du couteau mélangée à un sens de l’humour équilibré. Les deux films mettent en scène le désir incessant de l’humanité de dominer (et éventuellement de détruire) le monde via deux menaces majeures et regrettables : soit par les bombes atomiques (Oppenheimer), soit par l’intelligence artificielle qui devient voyou (MI).
La peur de la première menace n’a jamais complètement disparu, mais a refait surface dans le monde réel depuis l’invasion de l’Ukraine par la Russie, alors que l’utilisation des armes nucléaires revient et disparaît lors des réunions sur la guerre. Depuis l’introduction des chatbots dans nos vies vers la fin 2022, les réactions ont été mitigées, allant de nouvelles opportunités défiant l’imagination jusqu’aux scénarios apocalyptiques, d’où la deuxième menace possible, qui a conduit le Dr Geoffrey Hinton, le scientifique qui est considéré comme le père de l’IA, à quitter son emploi chez Google et « regrette en partie sa contribution dans le domaine » [1].
En fait, Christopher Nolan commente dans une interview que même si Oppenheimer, le père de la bombe atomique, « ne s’est jamais excusé pour les bombardements du Japon et n’a jamais exprimé de honte individuelle quant au rôle qu’il y a joué, toutes ses actions, décisions et tentatives politiques pour influencer la politique après 1945 étaient celles d’un homme profondément coupable et très conscient des conséquences de ses actes. Nolan dit qu’il s’entretient aujourd’hui avec de nombreux scientifiques et constate que beaucoup de ceux qui travaillent dans le domaine de l’intelligence artificielle sont troublés par l’histoire d’Oppenheimer. Ils voient cela comme leur « moment Oppenheimer » et posent des questions telles que « quelles sont nos responsabilités face aux conséquences involontaires d’une technologie puissante ? » [2]. C’était l’aspect « peur » de l’été. On ne peut s’empêcher de se demander si nous vivons ce « moment dramatique » avec l’IA qui, selon les mots de Nolan, ressemble à celui où Oppenheimer et son équipe ne pouvaient pas complètement exclure la possibilité de provoquer une réaction en chaîne qui mettrait le feu à l’IA. L’atmosphère – et pourtant ils ont quand même appuyé sur le bouton pour le tout premier test atomique.
L’aspect « espoir » était l’un des événements majeurs auxquels j’ai assisté à Chicago, du 14 au 18 août : le Parlement des religions du monde. Là, j’ai pu rencontrer des hommes et des femmes de traditions différentes, et ce qui me donne espoir, c’est que, malgré leurs différences cruciales, et parfois contradictoires, les fidèles qui ont participé ont fait preuve d’un sens unique de solidarité et d’amitié, deux qualités le monde en a désespérément besoin. L’esprit du Parlement a été conçu pour que tout le monde se sente accueilli, même ceux qui ne croyaient à aucune tradition religieuse établie et inventaient leur propre « voie ». Pendant la convention, une telle personne est venue sur notre stand avec un sourire chaleureux et m’a demandé d’où je venais. J’ai eu une conversation intéressante avec lui.
« Eh bien, si vous demandez d’où je viens, je suis né et j’ai grandi à Istanbul, en Turquie », ai-je répondu à l’homme.
« Dinde ? Nous avons tellement de mots en hindi issus du turc, comme paneer, qui signifie fromage », a déclaré le gars, alors que son sourire s’élargissait encore plus.
Le peynir turc existant en hindi sous le nom de paneer était une nouvelle information pour moi. Pas forcément de quoi être fier, mais c’était quand même surprenant à découvrir.
En jetant un rapide coup d’œil aux livres que nous exposions, il a dit : « Vous savez, toutes ces religions sont absurdes », à l’improviste, maintenant sans sourire sur son visage. « Ils ne sont pas réels. Ils trompent les gens.
J’étais maintenant curieux. « En quoi crois-tu ? » J’ai demandé. «Insaniyat», dit-il. C’était un mot que je connaissais en turc et en arabe. Je ne savais pas non plus que cela existait en ourdou ou en hindi. Ce que l’homme voulait dire, c’est qu’il croyait en la propension humaine à l’éthique et à mener une bonne vie et que l’humanité n’avait pas besoin d’être instruite à ce sujet par une force extérieure imposée aux gens par des prescriptions religieuses.
« Comment expliquez-vous l’univers et nos vies ? » J’ai demandé.
« Tout est question d’évolution », a-t-il déclaré.
« Comment tout est né ? L’univers, les étoiles… Qu’y avait-il avant eux ? Comment expliquez-vous la volonté qui a voulu que tout soit tel qu’il est ? Je ne pouvais pas m’en empêcher, posant ces questions les unes après les autres.
« Eh bien, je crois en une source créatrice, quelque chose comme Allah ou Brahma », a déclaré le type.
« Comment vous y reliez-vous ? » Ai-je demandé, les mots hors de mon contrôle.
« Avec le yoga, la méditation et ce genre de pratique », a-t-il déclaré.
« En quoi est-ce différent de la « religion » ? En quoi est-ce différent de la salat des musulmans ou des différentes formes de prière dans le judaïsme ou le christianisme ? » J’ai demandé.
« Eh bien, vous pouvez modifier le formulaire à votre guise. Vous n’êtes pas obligé de suivre une certaine voie », a-t-il répondu.
Cette conversation, qui peut paraître étrange à certains – ainsi que de nombreux discours similaires sur la foi, Dieu et la condition humaine – faisaient naturellement partie du Parlement des religions du monde (PoWR). Réunissant des dizaines de milliers d’adeptes de différentes traditions religieuses du monde entier – y compris des personnes comme l’homme ci-dessus qui avaient de nombreux doutes sur les religions – le PoWR est le plus grand rassemblement au monde de divers groupes religieux. C’est la troisième fois qu’elle a lieu à Chicago, les deux premières ayant eu lieu en 1893 (le tout premier Parlement) et en 1993, exactement un siècle après la première. Quel meilleur endroit pour toute cette diversité – et une foule nombreuse – que le gigantesque McCormick Place, l’un des plus grands centres de congrès au monde avec 2,6 millions de pieds carrés d’espace d’exposition et où chacun peut trouver sa place.
Ma première et unique expérience avec PoWR avant cela a eu lieu à Barcelone en 2004. De par mon éducation, je suis naturellement enclin aux différences, mais ce que j’ai vu à Barcelone a repoussé toutes les limites possibles de mon imagination : le monde est trop grand et l’humanité en a tellement tribus. Avec cette expérience fermement gravée dans ma mémoire à long terme, j’ai emmené ma famille pour qu’elle puisse prendre conscience de cette réalité très tôt dans sa vie. Chicago 2023 a été aussi riche que Barcelone 2004. Selon Religion News Service, plus de 6 500 personnes se sont inscrites au Parlement. Les participants représentaient 212 traditions spirituelles et 95 pays. Qui aurait pu penser qu’il existait autant de traditions spirituelles dans le monde ? Pour les musulmans comme moi, il y a les musulmans et les chrétiens, qui constituent ensemble la moitié du monde, et tout le reste. Il est probable que ce que nous appelons « le reste » – hindous, bouddhistes, jaïns, etc. – font un calcul similaire dans leur tête et ne se soucient pas de l’autre moitié. Le PoWR nous fait tous sortir la tête de la bulle dans laquelle nous nous emprisonnons et réaliser qu’il y a tellement de choses que nous devons explorer. J’ai quitté le Parlement avec des sentiments d’espoir qui pèsent encore plus lourd sur la balance de mon âme, car aussi lourd que le monde semble devenir de plus en plus lourd, exigeant davantage de notre temps court mais précieux et obscurcissant la vérité sur cette vie mondaine, l’humanité continuera à chercher un but significatif. —, espérons-le, en utilisant leur cœur et leur esprit en bonne harmonie.
Le Parlement de 2023 s’est réuni sur « le thème Un appel à la conscience : défendre la liberté et les droits de l’homme, appelant les personnes de foi et de conscience à s’unir dans toute leur diversité et à défendre la liberté et les droits de l’homme ». Le directeur exécutif du Parlement, le révérend Stephen Avino, a affirmé que la réunion du Parlement de 2023 visait à être « … un lieu d’esprit et de cœur ouverts où nous pouvons tous exprimer l’émerveillement et la dignité de nos traditions religieuses et spirituelles… Mais nous pourrions ne pas faire tout cela sans aborder la question fondamentale de notre époque ; la menace contre la liberté et les droits de l’homme. Nous devons défendre ensemble la liberté et les droits de l’homme et trouver des solutions à la montée de l’autocratie dans notre monde » [3]. Il s’agit d’une déclaration importante contre des dirigeants despotiques et cruels à l’ego amplifié, qui menacent avec peur et ont des intentions destructrices provoquées par un pouvoir excessif, que ce soit par le biais d’armes nucléaires ou de technologies avancées. De tels dirigeants seront toujours là et menaceront la sécurité de nos vies. Ceux qui recherchent la paix doivent trouver des solutions en toutes circonstances en adoptant une perspective pour voir comment des phénomènes apparemment opposés cohabitent et se révèlent mutuellement. « Un appel à la conscience » rappelle la découverte par Bediuzzaman Said Nursi d’un remède à la maladie, d’une lumière dans l’obscurité et d’un réconfort dans l’horreur (La vingt-sixième lueur, le huitième espoir).
« Mission Impossible : Dead Reckoning Part 2 » devrait être diffusé en juin 2024. Nous devrons donc attendre jusque-là pour voir comment notre héros Ethan Hunt pourra trouver une solution pour éliminer la technologie d’IA malveillante. « Dead Reckoning », a déclaré le réalisateur Christopher McQuarrie, « est un terme de navigation. Cela signifie que vous choisissez une voie en fonction uniquement de votre dernière position connue et cela devient une véritable métaphore non seulement pour Ethan, mais pour plusieurs personnages » [4]. Cela me sous-entend qu’avec l’IA, nous nous dirigeons vers des territoires inexplorés, et peut-être devons-nous avoir une idée précise de notre dernière position connue.
Références :
1. Le « Parrain de l’IA » Geoffrey Hinton quitte Google et met en garde contre les dangers de la désinformation. The Guardian, 2 mai 2023.
2. « Christopher Nolan décompose « Oppenheimer » avec le professeur Brian Cox », Esquire UK. https://www.youtube.com/watch?v=AZaF_JFxBpE
3. https://parliamentofreligions.org/parliament/2023-chicago-parliament/
4. « Le réalisateur de Mission : Impossible 7 explique la signification du titre de Dead Reckoning », Digital Spy, 23 novembre 2022.
